有口皆碑的小说 劍卒過河- 第1444章 意外 好手不可遇 三臺八座 讀書-p2
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 加磚添瓦 奈你自家心下
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……
天擇空門的陣線，扯平濤背時！
於是，拭目以待，哪怕他獨一的捎！
……
修行就變爲了一種遺棄的苦惱，終極那幅最好運的就化合道者？
婁小乙聽得心扉一怔！
斯宏願稍爲大了！大到不復爭持佛法纔是宇宙的唯一！
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“設我得佛，國天空人，描摹差異，有好醜者，不取正覺。”
……
“設我得佛，國有活地獄餓鬼畜生者，不取正覺。”
是以，靜觀其變，雖他絕無僅有的增選！
他逝獲取音塵的水道，就只得他人果斷，應當不關靈寶大君和史前獸神嘻事，它們沒事理愛屋及烏進全人類的破事中，益依然幹生人最小的道統之爭，道佛之爭！
靈氣沙門站在地表前，序曲編演佛願，
……
幾個關鍵性金佛陀着互換，有佛陀就嘆了口吻，
雖然略略消極，但說愁眉苦臉密密叢叢就稍事過，畢竟，與會接力賽的絕大多數梵衲仍舊被踢出的棋局，訛死在棋局，此處中巴車別太大。
他一能備感前頭梵衲的貧困！佛光並錯文武全才的，在修真界，豐功異術有的是，主要與此同時看是誰玩，這沙門的工力很強，但還沒強過他，哪樣就能連續風輕雲淡了？
固微氣餒，但說苦相緻密就局部過，尾子，加盟橋牌賽的大部梵衲仍然被踢出的棋局，舛誤死在棋局，此地棚代客車工農差別太大。
強撐耳！
因而，拭目以待，算得他唯獨的捎！
我輩等足智多謀的音書！再定行爲！”
天擇佛的同盟，一律驚濤不行！
天命起源，但一種說辭而已。一經消亡天時濫觴這種器材，那樣就穩住也會有道義溯源，九流三教溯源，歲時源自，時間根苗，等等三十六個生正途源自，誰贏得這一來的根誰就分解了大路？
因爲在五環和關渡的互換中，他獲悉了一條很妙不可言的情報：天眸反面的主持者可不是一個人，再不多位！有靈寶大君！也有生人真仙！再有先獸神！
以衆多永生永世的合道閱，故而合道者和天才大路以內就存在着那種一籌莫展分割的搭頭，哪怕崩了散了，也能在可能化境上影響天生大道的運轉，並時刻間而漸次鑠。
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就只好是人類真仙，簡便的鑑定，像這一來壞佛教安排的職司屬性當然儘管源於道門之手，但他要片多心，坐掃數任務出示千絲萬縷。
主全球佛門撤了，也向咱們分析了來歷！此刻最忌入不敷出，使力過巨，風雲嘛，攪拌瞬將要艾觀判定楚，不亟待解決暫時！
運氣根，然則一種理由便了。設若設有命運起源這種玩意兒，那末就決計也會有道義本原，七十二行本源，時濫觴，空中源自，之類三十六個原生態小徑根，誰獲得云云的溯源誰就分解了大路？
用，靜觀其變，即使如此他唯一的選定！
強撐漢典！
靜觀就好，他現也沒什麼太好的主見，從心思下去說他看己方職責砸的可能很大，但也不擯除在斯歷程中會抱某水到渠成義務的契機？
……
“設我得佛，公有煉獄餓鬼畜死者，不取正覺。”
應答是個好民俗，能讓人類把持昇華，能讓私家少開進組織！
所以在五環和關渡的調換中，他獲悉了一條很詼的信：天眸後面的主持人首肯是一番人，然多位！有靈寶大君！也有全人類真仙！還有泰初獸神！
婁小乙聽得心一怔！
昊德沉下心心，對精明能幹這步棋，參加的沒人比他更詳！其間溝溝繞繞，大膽霧漂亮花的嗅覺，就連他以此天擇禪宗的首倡者莫過於都沒圓看內秀！
略略寄意了！他聽得很聰明，這梵衲水中的佛願，並錯誤他自個兒的佛願，太大太深太渺，錯處智今的垠克架馭的；既大過他的，推想算得老大託他之口，來這裡向命運源自表白私心，以邀氣運合道者殘留道蘊仝的人。
他同樣能備感前和尚的貧窮！佛光並魯魚亥豕萬能的，在修真界，大功異術很多，着重又看是誰闡發，這高僧的偉力很強，但還沒強過他，怎生就能向來風輕雲淨了？
他並差特有不結束工作！光是想在這個流程姣好的更時有所聞些！不該說，是偶然，但也是偶發性。
靜觀就好，他當今也舉重若輕太好的舉措，從心緒上說他當對勁兒使命戰敗的可能很大，但也不闢在本條過程中會博某某形成天職的會？
是以，修真界中把如許的四周就叫道之根，實質上稍微名不副實，所以如若消失了下一番合道者，這麼的源自自然就會保持，僅只爲這麼的長河超負荷經久不衰，所以對陽世教主以來也不必有別的太通曉，橫生人這一輩子也就只可能打照面諸如此類一次，還得天數好點。
廁人間，饒是金佛陀，敢說如此以來也隨機會改爲禪宗的有口皆碑，改爲反叛者，離經叛道之人！
“設我得佛，宇宙諸生，無分兩岸，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭爬，有唯佛正番，朋比爲奸者，不取正覺。”
……
咱倆等能者的消息！再定一言一行！”
“設我得佛，十方衆生，發椴心，修諸績，赤心發願，欲生友邦。臨壽終時，假令不與專家拱現其人前者，不取正覺。”
“設我得佛，國穹人，描寫不等，有好醜者，不取正覺。”
應答是個好積習，能讓生人仍舊騰飛，能讓民用少走進機關！
所以，靜觀其變，縱他唯獨的選料！
此弘願稍稍大了！大到不再爭持福音纔是宇的唯一！
就只好是人類真仙，少的論斷，像然阻撓佛教安插的職責習性當不怕門源壇之手，但他一如既往聊生疑，坐所有工作剖示迷離撲朔。
他並魯魚亥豕存心不一氣呵成勞動！光是想在以此過程美美的更清晰些！理應說，是定，但亦然偶發性。
“設我得佛，公物淵海餓鬼畜死者，不取正覺。”
據此，拭目以待，就是他絕無僅有的揀選！
放在塵寰，即使是金佛陀，敢說然來說也緩慢會變爲佛教的有口皆碑，成爲歸順者，忤之人！
他並錯事明知故問不姣好義務！光是想在這歷程美麗的更模糊些！該當說，是定，但亦然未必。
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他消滅贏得音信的渡槽，就只得闔家歡樂斷定，理應相關靈寶大君和古獸神何許事，它們沒事理牽連進生人的破事中，更爲甚至事關生人最小的道學之爭，道佛之爭！
……
“設我得佛，國太虛人，形貌差別，有好醜者，不取正覺。”
……
略爲含義了！他聽得很清楚，這梵衲湖中的佛願，並不對他人和的佛願，太大太深太渺，紕繆慧黠現下的境界也許架馭的；既誤他的，推度實屬充分託他之口，來此向天時源自評釋中心，以邀流年合道者留置道蘊供認的人。
天機根源，單單一種理由罷了。苟生計流年本原這種王八蛋，那麼樣就特定也會有德根源，七十二行根源，年月根苗，空間根苗，等等三十六個自發陽關道源自，誰拿走然的本源誰就合成了通道？
由於過剩世代的合道經驗，爲此合道者和天稟陽關道以內就生計着那種沒門兒分裂的關聯，即使如此崩了散了，也能在註定境域上感導原大路的週轉，並每時每刻間而漸次減殺。
昊德道人成議，“道的採選是沒錯的，吾輩也要這麼做！無論是派些人磨練淬礪就好，爲主戰力留成，靜觀其變！