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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 卓爾獨行 歡飲達旦
不欲宇宙棋盤的加持不死，者僧也很立志！
生財有道嘆了弦外之音，“設我得佛，國中神物，在諸佛前，現其德本，諸所求欲養老之具，若不及意者，不取正覺。”
人身一縱，仍舊呈現在了戰陣從此，在戰陣雙邊凌厲的打鬥中，找回一下境域堪憂的僧人，一劍下去，登時了賬！
這身爲實和虛裡頭的分界千差萬別，飛劍爲實，就求一步一下腳跡安分守己的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的粗俗梵衲也或許會落得很高的慮界線，是以用這種法子來相比，誰比誰輸！
他修佛願，也好是佛爺的四十八願，真若這麼樣，難賴還能走到起初把佛頂下來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能夠擔待此外真人真事頭陀的佛願加身云爾！
攜家帶口他！
天擇空門，大恩大德衆，可是他能秉承出自不興說處之佛願，特歸因於他破例的起因：漏盡比丘。
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玩願景的，或然肌體瘦弱；身子血管虛弱的，固定有感粗弊，概莫能免！
論這一止殺願，用在這邊卻是當令，以身代殺，光他在此竟自不死的，就是說所謂佛願的瞞心昧己之處。
一指婁小乙，“檀越心藏劍丸，殺生二千九百條，不及取我，看殺止！”
把物劍體的衝力，變遷成分頭形成比例的抗，佛願景之力也牢牢是神奇，讓人讚歎不己。
劍修一抓舉身，靈性卻不避不擋，管村裡經脈炸燬，將死未死關鍵，一把挑動劍修的拳，另一隻手拋出了圈子棋盤的母石！
他也是個判定之人，否則不會被禪宗派來實踐這麼的做事！
婁小乙現在不鎮靜了，坐周淑女在魔境戰地華廈劣勢既建！
喝聲中，劍光兀現！
把傢伙劍體的潛力，生成成分頭成功比例的抗議，佛教願景之力也如實是奇妙無比，讓人交口稱讚。
從是效應上來講，他的亞個主意可要比至關重要個宗旨機要得多！
他也是個堅決之人，否則不會被空門派來執行云云的職掌！
足智多謀嘆了口吻，“設我得佛，國中老實人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若比不上意者，不取正覺。”
人影兒再晃回早慧前邊，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
魔法世紀
這縱然實和虛間的境域迥異，飛劍爲實，就急需一步一度足跡實事求是的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的俗氣僧侶也或許會臻很高的尋味境地，據此用這種格式來比較，誰比誰輸！
牽他！
婁小乙現在不急火火了，由於周神明在魔境戰地中的均勢都植！
合掌誦道：“設我得佛，行住期間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把物劍體的親和力，轉折成並立做到百分比的阻抗，空門願景之力也牢是神異，讓人歌功頌德。
同樣以美女爲譜，你飛劍上了嫦娥的幾成？我菩提樹心又上了神佛的少數？若是我的椴心千差萬別神佛更近些，云云你的飛劍就於事無補！
他修佛願，可以是彌勒佛的四十八願，真若這麼着，難二五眼還能走到起初把佛爺頂下以身代之？光是同屬佛願一脈，力所能及荷其餘一是一高僧的佛願加身而已！
宏觀世界棋盤母石很珍惜，但更珍稀的是他這個人，天擇佛教拖到現才違抗如許的商量，倒不如是等母石，就還比不上說在等一個能承接空門佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
例如這一止殺願，用在此卻是適當，以身代殺，才他在此地仍然不死的，即使所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
這是個面容睹物傷情的僧尼，背些微弓駝，似乎扛着一座山！對修士不用說，如斯的體漏洞幾饒不行能的，因故，他一定審縱使扛着一座山，一座看不見的山。
等效以仙女爲標準化，你飛劍到達了佳人的幾成？我菩提心又落到了神佛的或多或少？若是我的菩提樹心離開神佛更近些，那樣你的飛劍就行不通！
他修佛願，認可是佛陀的四十八願，真若云云，難不良還能走到臨了把佛爺頂下來以身代之？左不過同屬佛願一脈，能夠秉承外真格高僧的佛願加身便了！
身形再晃回生財有道前頭，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住裡，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身願！說的是菩提樹心，椴心乃部分福音的歷來，又稱作惡根。善根越穩如泰山的神物魔力越大。
剑卒过河
拖帶他！
兩千九百條，貫注婁小乙的苦行輩子各個田地，也席捲妖獸，言之無物獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙本人都丟三忘四楚的，他都給算了出去！
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他名聰明伶俐，此番殊死而來，來這裡有兩個鵠的，箇中一番鵠的今日早已多少手頭緊，旁對象他事事處處優爆發，但在發動前，他想碰率先個方針還能辦不到直達，這不在他的守衛力，然而取決於穿透力！
看着婁小乙，較婁小乙看着他！
人影再晃回多謀善斷前頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
血肉之軀一縱，既油然而生在了戰陣後，在戰陣雙邊急的爭奪中，找回一期環境令人擔憂的出家人，一劍上來，隨即了賬！
剑卒过河
合掌誦道：“設我得佛，行住裡頭，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從其一意義下來講，他的第二個方針可要比初個宗旨嚴重得多！
這麼着的拳打腳踢，鄉野愚夫是這一來揮，人世堂主是這麼着揮，修行人是這麼樣揮，神人一致是諸如此類揮！
把玩意兒劍體的動力，浮動成獨家大功告成對比的分庭抗禮，佛教願景之力也當真是神異，讓人驚歎不已。
這縱然實和虛裡頭的邊界互異，飛劍爲實，就要求一步一期腳跡一步一個腳印的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的委瑣行者也可能會落得很高的遐思疆界，之所以用這種藝術來對比，誰比誰輸！
人影兒再晃回有頭有腦前面，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
慧黠嘆了口風，“設我得佛，國中老實人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲菽水承歡之具，若莫若意者，不取正覺。”
體態再晃回雋前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名生財有道，此番殊死而來，來這邊有兩個主義，中間一度宗旨今天已些微窮苦，其餘鵠的他整日地道唆使，但在發動前，他想摸索頭條個宗旨還能可以臻，這不有賴他的戍力，但是有賴腦力！
無異於以神道爲口徑，你飛劍達了花的幾成？我椴心又高達了神佛的一點？倘使我的菩提心出入神佛更近些，這就是說你的飛劍就以卵投石！
玩願景的，一準軀體贏弱；身體血脈身心健康的，必需有感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光脫穎出！
殺了以此劍修，天擇佛門在魔境中就還有時！
從這成效下去講，他的仲個鵠的可要比初次個宗旨要害得多！
劍修一中長跑身，多謀善斷卻不避不擋，聽由館裡經脈炸裂，將死未死之際，一把吸引劍修的拳頭，另一隻手拋出了寰宇棋盤的母石！
他也是個乾脆利落之人，要不然決不會被佛教派來踐諾如斯的職責！
他名雋，此番致命而來，來此地有兩個手段，間一度目的而今就略作難，其餘宗旨他隨時優發起，但在爆發前，他想搞搞首位個主義還能未能臻，這不取決他的監守力，可取決於想像力！
這是個臉蛋苦痛的和尚，背有的弓駝，看似扛着一座山！對主教這樣一來，如此的人短殆即令不行能的，是以，他可能性洵即便扛着一座山，一座看散失的山。
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夥同光潔閃過，兩人存在不見！
仍舊做不到了！既殺不死他，那他就唯其如此做團結力不能支的！
人影再晃回精明能幹眼前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不須要星體棋盤的加持不死，本條道人也很強橫！
天體棋盤母石很華貴，但更瑋的是他此人，天擇空門拖到現時才實踐如此這般的藍圖，不如是等母石，就還亞說在等一期能承佛門佛願的人！
這是個臉相樂趣的出家人，背局部弓駝，類扛着一座山！對大主教不用說，如此這般的人身老毛病幾特別是不足能的，故，他或洵身爲扛着一座山，一座看有失的山。